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讀書正文

一場虛妄與欲望的表演

2019-09-17 eNet&Ciweek/思冥

當一本又一本書往下讀的時候,逐漸地發現他們想傳遞的都是一個意識,但這意思總好像呼喚著抓到了人生的救命稻草,或是撿到了救贖的解藥,希望能從其中找到生活的動力,確實明白其中的感悟,并不是一切的終點,而都是源于對自我意識的實踐過程。

循環往復的前行

在理解《傳習錄》的過程中,“心即是理,知行合一,致良知”的理念給了我很大的震撼,對之前所理解并踐行的唯物主義“格物致知”的理念,有了新的想法,一切的本源在本性,良知的意識決定了你在社會環境中的境遇和未來可能會得到的結果。

當每讀到這本書的時候,總會回想起過往,思想曾經總是在左右的反復,不斷地循環,在尋找自我的過程中,從尊師重道的孩童,到叛逆無度的少年,再到縱欲無所畏懼的癲狂,再到萬年俱灰的死寂,總有人告訴你該怎么做,要怎么做,但生命真的應該這樣按部就班,一遍又一遍地輪回下去么?確實不是這樣的,人總是在尋找一種可能性,試圖體驗和感受自己與他人的差異,促使不斷地去探索真理,尋找萬千世界里別人所不能發現的秘密。

行動源自于感受

在這尋覓和感受中,才能感受到人間百態,在感受之中,更能體味欲望和虛無對你的錘煉,或許人們會思考道理擺在面前,為何不去踐行呢,但從來都沒有人告訴為什么一定要遵循道理,遵循了會怎么樣,不遵循又會如何,但感受是真實的,痛苦和愉悅會告訴人們怎么做,

快樂到底怎么來,為什么快樂來了之后緊接的是無限的痛苦,為甚么拒絕他們之后,快樂就再也不來了,沒有理解真正的原因,或許就沒法走進心學的歷程。前置的經歷是否需要,或許原因就是客觀階層、地域、人的不同導致,所以命理學說來源有了更充足的根據。

迷失就在左右

迷失對世界的理解很容易陷于兩向的極端,一方面是以我所思慣性而行,一方面是以物為執束縛而行,在大自然中,人確實是脆弱的,一不小心都是徒然一朝,不是為情欲所困,權欲所惑,財欲所迷,貪婪所累,就是為虛無所控,心中毫無波瀾,冷峻不驚。強大的內心無疑是執掌人生的關鍵,無論是歷經滄桑,最后幡然醒悟,還是未經世事,而堅定不移。他們都將是真正理解生命和感受生命存在的個體,為不枉世間一朝,實現了自我的價值。

現實社會中,人們流連于房子,車子,美色等等,欲望對人們的困惑,而無法讓人專注于當下的事情,其實快樂很多都是短暫的,伴隨而來的都是不知足的痛苦,真正的快樂是源自于本性良知,在客觀與主觀之間,在入世與出世之間,客觀事物總是極大的影響你主觀的思維,格物常常能做到,反而是這一切的本源卻不在思維,而在本心,思維的改變,并不能讓你行動由所改變,而是取決于本心的誠,存天理,去人欲,才能自由地與世界和平相處。

真正的解脫

從前幾本書中,確實感受到了精神的力量,曾經所迷誤和執念似乎也得到了和解,漸漸明白了主觀意識是萬物的主宰,客觀事物探索之后的絕望,需要意識和心性去平復。過往不究,未來不覓,當下是你所能把握的,心理時間的填滿是煩惱和痛苦的源泉,以真心誠意的狀態直面當下現實,以本心去觀察情緒和欲望,才能有好的狀態實現人生的使命和意義。

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